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以內重:利用國內的權力。求利于外:在國外謀取私利。
的爭端”[polarizing issues]的原則。不是每一種向傳統提出的挑戰都能成為這樣的
再從認識論角度看,天創始萬物是應時而變,地養成萬物是順天而育,都并不神秘、復雜,都是易簡、有規律性的,是可以認識的。
趣或無趣,或富有成效或徒勞無益,恰與我們所涉及的問題的意義或趣味成比例;當然,
我們按照當地人的指引,踏著濕漉漉的沙土路來到羅斯曼橋頭。蒙蒙煙雨中它顯得神秘而浪漫,河邊深深的野草一派秋色,黃、白的野花掛著晶瑩的水珠。記者仿佛看到攝影師金凱正在將一束野花獻給農婦弗朗西斯卡……又好像看見弗朗西斯卡把一張約會的字條貼在橋上……
恩賜行為。換言之,它并沒有意識到,純粹自我的這種深邃性是這樣一種〔否定性的〕威力,由于這威力的作用,那抽。
會感到這樣一種意識,即一批贊賞的群眾把他的作品尊崇為能夠體現他們的本質的一種精神。不過,群眾對藝術品的這種生命化〔或精神化〕,反應給藝術家本人的自我意識上的,既然只是一種贊賞,那么,藝術品的這種生命化就毋寧向藝術家供認了這藝術品與藝術家本身并不是同一的東西,由于藝術品所帶回給藝術家的反應只是一般的喜悅,所以藝術家便從其中感受不到他的塑造和創作的艱苦,也感受不到他的勞動的緊張,無論群眾另外還怎樣評價那作品,或者怎樣向它膜拜獻禮或者以任何方式把他們的意識放進它里面,——如果人們憑借他們的知識高傲地低估這作品,則藝術家知道
依次推展以至無窮呢?是每種技藝各求自己的利益呢?還是并不需要本身或其他技藝去
“我瞇起一只眼睛偷偷地看,事情原來是這樣……”
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