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但是這時候的重要點是:人類認識的發展,構成人類社會的歷史之一契機的事實。每一個時代,必然繼承它的前時代遺傳的物質生產力和認識(意識形態),從這里構成發展的歷史。哲學史之所以不是種種哲學體系的簡單聚集,它有著內在關聯,內在的邏輯。哲學的歷史發展的內在關聯,實際只是現實關聯的合法則性之反映,這種現實關聯,是在一切社會發展的基礎之物質生產過程上實現的。就是說,哲學史中的內在關聯,乃是基于社會歷史中的關聯。這一事實,當我們理解哲學是以人類的社會實踐為媒介的認識時,更加根本地明白它。
經又快來了,而這意思你大概很清楚吧!”當然,我很清楚當一個年輕太太夢見她月經快來
這導致了實證主義者波普爾這個人們廣泛相信的神話。人們在無數論文、腳注或從
看著這里這個凋斃的人!他距離他的鵠的僅僅咫尺;但他倦怠得固執地在塵土中躺下了,這勇敢的人!
儲存在我們的圖書館而不是我們的頭腦中的正是這種知識。馬吉:您認為儲存在圖書館
或是他人所有的。然而,我們只要更進一層就可以將野獸來置換那些擁有此種沖動的人。此
建構主義
所表示的那個東西是什么;我們知道那些顏色的名稱是指什么;其余可以類推。但是還
凱米特想出了一個新鮮法子。他編了一個故事,把自己與太太的現實處境轉托成兩個虛構人物的歷史。為了能被妻子領悟,他還著意引用了他們夫婦間以往生活中若干特有的細節。在故事結尾,他讓那對夫妻離了婚,并特意說明,既然妻子對丈夫已經沒有了愛情,就一滴眼淚也沒有流地走開了,以后隱居南方的森林小屋,有足夠的收入,悠閑自得地消磨幸福的時光……
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