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中文中幕a在线_小电影网站_你懂的_五月丁香六月综合缴情基地，　　孔子在齊國聽到韶樂的演奏，樂而忘情，竟然一連三個月食肉而不知其味。每逢別人辦喪事，孔子總是食不成味，吊喪的這一天他只是哀傷地哭，不再想得起弦歌詠唱。他是主張“樂而不淫，哀而不傷” 的，但情之所至，他也有“哀”而致“傷”的時候。《論語》的《先進》篇就有這樣的記載：顏淵死的時候，孔子哭得很傷心。跟隨他的人說：“夫子，這樣哭，你會哭壞身體的。”孔子回過神來說：“是嗎？像顏淵這樣的人死了，不為他悲痛，還有誰值得悲痛呢？”在我們所能看到的記有孔子行狀的文獻中，無論是《論語》、《孟子》，還是《史記孔子世家》，孔子都是被作為一個“仰之彌高”的圣人描述的，而被描述的這位儒家始祖的一言一行又都極其親切、自然，毫無造作、矯飾。可以這么說：孔子致學立教的本懷，是要成全人的更富有活力的生命，這成全就在于從人的性情自然處對人生作某種“應然”的提撕。“應然”指示著一種價值祈向，它植根于“自然”，不是“自然”之外的企求，但它也意味著一種主動，一種導向，一種對渾然于性情自然中的無為生命性狀的有為地開出。在孔子這里，“道”與人的性情的相即不離寄托了“人能弘道，非道弘人”的信念，而這信念實際上是對道家自然無為主張的包容和揚棄。

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