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　　博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦？

　　你前面說過，想像不是別的，只是思考一個物體性的東西的形狀或影像；而在這里你認為領會或理解就是去思考一個三角形，一個五邊形、一個千邊形、一個萬邊形、以及諸如此類的其他一些物體性的東西的形狀；現在你把它們做了這樣的區別，你說想像是能知官能對物體的某種用心，而智力活動不要求這種用心或精神專注。因此，當你單是毫不費力地把一個三角形領會為有三個角的形狀時，你把這叫做智力活動；當你用某種努力和專注，把這個形狀表現出來，觀察它，檢查它，把它領會得清清楚楚、細細致致，分別出三個角來時，你把這叫做想像。從而，既然你真是非常容易地領會到一個千邊形是一個有一千個角的形狀，而不管你用了多么大的精神專注都不能把所有這些角都清清楚楚、細細致致地分辨出來，不能把它們都表現出來，在這方面你的精神的模糊的情況并不比你觀察一個萬邊形或一個有很多邊的其他形狀時輕一些，因此，你說在千邊形或萬邊形上，你的思維是一種智力活動而不是想像。

而色雷斯人說他們的神藍眼紅發。

　　我認為，現在是我應該出來講話，應該做一番解釋的時候了，因此，我又走到蘇菲的身邊。我拉著她的手，這一次她沒有把手縮回去，因為她快要暈倒了。我用很溫柔的語氣向她說道：“親愛的蘇菲，我們的心里是很難過的；不過，你是一個非常明白事理的人，你在沒有聽到我們講一講這次事情的經過以前，不要就斷定我們是做錯了；現在，請你聽我說一說昨天的經過。”她沒有吭聲，跟著，我就說道：“我們昨天是四點鐘出發的，盡管規定我們到達的時間是七點鐘，但我們總是提前動身，以便在快要到達這里以前略事休息。當我們走了三分之二的路程的時候，突然間聽到離我們不遠的山谷里傳來了痛苦的叫聲，我們向那個地方跑去，發現一個可憐的農民因為從城里回來喝醉了酒，從馬上摔下來，跌斷了大腿。我們叫喊，請人來幫助，然而喊了一陣也沒有人回答，我們只好試著再把他扶上馬去，可是沒有成功，因為稍稍動一下，那個人就痛得受不了。于是，我們決定把馬拴在林中的一個僻靜的地方，然后用我們兩個人的胳臂交叉地搭成一個擔架，把他抬起來，按照他所指的方向和道路盡量穩妥地把他抬回家去。路很遠，我們在路上休息了好幾次。我們終于走到了，但身體已經是十分的疲乏；我們極其吃驚地發現，這個農民的家我們是去過的，我們費了許多氣力抬回去的這個人，正是在我們第一次到這里來的那一天曾經熱情地招待過我們的那個農民。不過，由于一路上弄得手忙腳亂，所以一直到走到了他的家，才把他認出來。

C H馬與白：“馬”加上“白”。

2020-10-08 “壞”的觀念。但是人們應該當心，不要立刻把“純潔”與“不純潔”這種觀念看得過重、

2020-10-08 把它的直接的自我意識弄成一個事物、一個對象性的存在。。。

2020-10-08 散亂的外在性，可以只是一種個別的外在性亦即對整個個體。。。

2020-10-08 　　在這兩本書中，笛卡爾開始先說明一向被人稱作"笛卡爾式懷疑"的方法。笛卡爾為了使他的哲學獲得牢固基礎，決心讓自己懷疑他好歹總能懷疑的一切事物。因為他預料到這個過程可能需要若干時間，所以他決意在這段期間按普通公認的規矩節制自己的行為舉止；這樣，他的精神就免得受個人關于實踐方面的懷疑所引起的可能后果的妨害。

2020-10-08 蘇：第二件要做的事情看來是，設法尋找和指出在現行的那些城邦法制中是什么具