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        因為所有論證的結果都是指向這條道路。為了一切保密,我們拉宗派、搞集團;有

          130.提到戰爭,我們知道亞伯拉罕帶領自己一家的兵士三百一十八人,以掃領著四百武裝的人去會他的兄弟雅各。為著和平起見,亞伯拉罕與亞比米勒結盟。一個人在他的家里有三百一十八人,而不是亞當的嗣子,難道這不是可能的嗎?

          什么是信仰?它是怎樣產生的?任何信仰都自以為真實。

          因此,我們不能象對付男孩子一樣,用“有什么用處?”這么一句生硬的話去堵塞女孩子的嘮嘮叨叨的嘴,而應當換一句同樣難答的話去問她們:“會產生什么效果呢?”在那既不能分辨善惡又不能判斷別人心意的幼年時期,她們應當牢牢地記住這個法則,即同別人說話的時候,只能夠說使人喜歡的話;這個法則要實踐起來是很困難的,因為它必須從屬于第一個首要的法則,即千萬不能撒謊。

          前面所討論到的反思的規定性,在它們的相互關系中也彼此有互相聯系,但它們的關系只是“有”的關系,不是“是”的關系,這就是說,不是一種明白建立起來的同一性或普遍性。

        他是絕對的,而別的一切都是為他的,更確切地說,由于各。。。。。。

        二、伊斯蘭教

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